話在肉身顯現
這是創世以來神第一次面向全人類說話,是神在人類中間發表的第一部揭示人、引導人、審判人、與人談心的著作,也是第一部讓人知曉神的腳蹤、神的躺臥之處、神的性情、神的所有所是、神的意念與神對人類的眷顧的說話。可以說,這是創世以來第一部神站在三層天向人類的說話、發聲,也是神第一次以他原有的身分在話語中向人類顯現,發表心聲。

這是一個真實的故事。四川省清平鄉因一再拒絕接受全能神的末世福音而兩次遭受滅頂之災。這是神對末世之人的警示,讓人類看到棄絕末世的基督給人類帶來的苦果與災難......
回顧挪亞時代的人類敗壞淫亂不思悔改激起了神的怒氣,只有挪亞一家八口聽從神的話剩存了下來!其餘的人都因悖逆神話失去了神的保守。今天神向這個敗壞至極的人類發出最後的拯救之聲!事實再次證明,凡是接受全能神末世福音的人在災難臨到時看到的是神的奇妙作為,得到的是神的看顧保守,凡是拒絕神末世作工的人都在災難中被吞噬、滅亡!清平鄉的兩次消失就是神話應驗的見證:接受順服神話與拒絕、抵擋神作工的人是結局不同的兩類人!
 

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全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,接受、順服的是全能神的說話作工,這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工,宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音,看見了主耶穌已經來了,作了神末世的審判工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下,所以全能神教會的神選民都在禱告全能神,跟隨全能神,順服全能神,敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工,領略到了神的公義性情,看見了神的威嚴與烈怒,完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前,甘願順服、接受神話語的審判刑罰,達到了蒙神拯救的果效。

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在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。
在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

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Accompaniment: The scene painted in the Bible “God’s command to Adam” is both touching and heartwarming. Although the picture contains only God and man, the relationship between the two is so intimate we start to feel wonder, wonder and admiration.
1. God’s love overflowing is freely given to man, God’s love is around him. Man, innocent and pure, without a care to tie him down, lives in bliss in the eyes of God. God takes care of man, and man lives under His wings. All that man does, all his words and deeds, are bound up with God, can’t be apart.
2. From the first moment God created the human race, God had them in His charge. What kind of charge is that? It’s for Him to protect man and to watch over man. He hopes for man to trust in, to trust in and obey His words. This was the first thing God expected of the human race.
3. Bearing this first hope, God spoke the following words: “Of every tree of the garden you may freely eat: But of the tree of the knowledge of good and evil, good and evil, you shall not eat of it: for in the day that you eat thereof you shall surely die.” These simple words, standing for God’s will, show that concern for man was already in His heart.
4. So, in these simple words, we see what’s in God’s heart. Is there love in His heart? Isn’t there care and concern? God’s love and care is something that can be both felt and sensed. If you are a person of conscience and with humanity, you will feel warm, being cared for and loved, you will feel blessed with happiness.
5. When you feel these things, how will you act towards God? Will you cleave to Him? Will reverential love, will reverential love not grow in your heart? Will your heart draw close to Him? From this we see, how important God’s love for man is. But even more important than this is that man can feel and comprehend God’s love.

from “God’s Work, God’s Disposition, and God Himself (1)” in A Continuation of The Word Appears in the Flesh
 

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全能神說:「撒但敗壞人類幾千年,作了無數的惡,迷惑了一代又一代的人,在人間犯下了滔天罪行,它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗,它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累,然而,在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的法則與規律。與神的權柄相比,撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪,那麼的令人噁心、厭憎,也是那麼的渺小與不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間,但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。幾千年過去了,人類依然享受著神所賜予的光與空氣,人類依然喘息著神親口呼出的氣息,人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物;晝與夜依然在不停止地更替;四季也如常地交換著;天上飛翔的大雁今冬離去,明春依然會歸來;水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家;地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠;草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱;大雁成群結隊,而蒼鷹形單影隻;獅群以狩獵為生;麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來,來了又走,在瞬息間千變萬化,而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則,牠們在神的供應與滋養之下存活,沒有人能改變牠們的本能,也沒有人能破壞牠們的生存法則。在萬物中存活的人類儘管經受了撒但的敗壞與迷惑,但人類依然離不開神造的水、神造的空氣與神造的萬物,人類依然在這個神所造的空間中繁衍、存活。人類的本能沒有變,人類依然靠著雙目觀看,靠著雙耳聆聽,靠著大腦思考,靠著心靈來體悟,靠著雙腿、雙足行走,靠著雙手勞作,等等神所賜給人能接收從神來的供應的本能都沒有變,人類與神配合的器官沒有變,人類能盡到受造之物本分的器官沒有變,人類心靈的需要沒有變,人類認祖歸宗的願望沒有變,人類企盼得到造物主拯救的願望沒有變,這就是在神權柄之下存活而經受了撒但血雨腥風摧殘之下的人類的現狀。雖然人類飽受撒但的蹂躪,不再是初造的亞當、夏娃,而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西,滿了撒但敗壞性情的人類,但在神的眼中,人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下,人類依然在神所制定的軌跡中存活,所以,在神眼中被撒但敗壞之後的人類,只不過是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了,而人的各項功能與本能卻完好無損,這就是神要拯救的人類。這個人類只要聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走,這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費,甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候,人類便棄掉撒但來到造物主的身邊;當人類完全洗掉了身上的污垢,得到造物主再次滋養供應的時候,人類的記憶便得以恢復,這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。」
摘自《話在肉身顯現(選篇)》

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電影簡介:他是中國家庭教會的一位領袖,多年來,他一直在探究「三位一體的神」的奧祕:聖父、聖子、聖靈這三位靈之間到底是什麼關係?又有什麼區別?經上說「聖靈只有一位」,那怎麼又是三位靈?這三位靈又是怎麼合一的?直到有一天,神的再次顯現,終於解開了「三位一體的神」這個宗教界兩千年來無人能打開的奧祕……

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多少時候想大聲疾呼,卻沒有卻沒有許可的境地;
多少時候想放聲高歌,卻沒有沒有合適的樂曲;
多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛,
我找遍人間,我找遍人間,卻沒有沒有合適的言語。
實際的真神,你是我心中的愛,
我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。
實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,
我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。


神造人神更愛人,今又道成肉身,道成肉身,
經歷了風風雨雨,酸甜苦辣酸甜苦辣都嘗盡,
為的是拯救拯救人類進入美好美好的歸宿,
這莫大救恩竟臨到我們,怎不感激感激神萬分。
實際的真神,你是我心中的愛,
我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。
實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,
我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。


受造之物當敬拜神,這是應盡的應盡的本分,
撒但陪笑祝福安逸,我心痛恨痛恨厭憎。
寧願活在活在神的審判刑罰之中來愛神,
不再貪戀世界肉體安逸享受,不在撒但權下活。
實際的真神,你是我心中的愛,
我本屬泥土,今能夠愛你,這是我最大的福氣。
實際的真神,實際的真神,你是我心中的愛,
我本屬泥土,今能夠愛你,這是我最大福氣。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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從天來在地,隱藏在肉身,
作工在人間,風雨多少年,
歷經坎坷路,開闢新紀元,
救贖全人類,拋頭顱灑熱血。
副歌
多少年風風雨雨,遭受人間棄絕苦,
卑微隱藏,忍耐至今,
卑微隱藏,忍耐至今。

為你旨意獻,這是我心願,
雖在試煉中,意志卻更堅,
愛你意更濃,苦是甜中甜,
淚眼雖朦朧,生活充滿光明。
副歌
多少次支離破碎,對你心意更體貼,
風雨同舟,至死忠心,
風雨同舟,至死忠心。

經歷痛苦時,體嘗艱難日,
責打加管教,死去又活來,
重溫你看顧,對你更愛慕,
回想以往事,心中懊悔萬分。

重擔肩上挑,不願再遲延,
身量實在小,承蒙你愛戀,
才走到今天,倍感你親切,
憶苦又思甜,悲喜交織一起。

施下你憐憫,體恤我軟弱,
發出你怒氣,咒詛我悖逆,
你廣施憐憫,又深發怒氣,
看見你威嚴,領略你智慧。

身置你愛中,為你獻全人,
痛苦的熬煉,全是你命定,
藉此得成全,完成你託付,
滿足你心意,才是我人生。
副歌
多少次甜酸苦辣,坎坎坷坷一生路,
或苦或難,死而無怨,
或苦或難,死而無怨。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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心中愛戀你,怎奈呀不相配,
無臉見你面,心裡多焦急!心裡多焦急!
只有暗立志,獻上我身心,
為你受盡受盡最後苦,受盡最後苦。
神啊!可知我在等待等待你歸來,
求你不要把我忘記,我不能沒有你!

雖不配見你面,我不會失望,
滿懷著信心,滿懷著信心,默默地愛著你,
只要是為著你,我在所不辭,
信心百倍迎你歸,信心百倍迎你歸。
神啊!願你等待我等待我給你愛,
相信你在愛著我,我不能沒有你!

肉體雖軟弱,有痛苦有憂傷,
你可相信可相信我,沒有將你忘記,
我恨惡肉體,我厭憎撒但,
多願脫離不義,多願脫離不義。
不能滿足你心願,我死也不甘願,
啥時看見看見你笑臉,我心才稍感欣慰。

我有心志,也有毅力,
我也不消極,我真心愛著你,我真心愛著你,
再多的苦難,再大的攔阻,
我也要也要滿足你,也要滿足你。
何時活出你形像,天真活潑新樣式,
聖潔的靈體歸給你,與你永遠不分離!
聖潔的靈體歸給你,與你永遠不分離!
 

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1 一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛再沒有咒詛,在城裡有神和羔羊的寶座,他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜,他們也不用燈光,不用燈光、日光,因為主神要光照他們,他們要作王,直到永永遠遠。

2 聖城新耶路撒冷由神那裡由神那裡從天而降。看哪,神的帳幕在人間,他要與人同住,他們要做他的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭嚎、疼痛,因為以前的事都過去了。他要將生命泉的水白白地賜給白白地賜給那口渴的人喝。得勝的必承受必承受這些為業,神要作他的神,他要做神的子民。

3 因主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照,因有神的榮耀榮耀光照,又有羔羊為城的燈,有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走,地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜,人必將列國的榮耀、尊貴歸於那城。凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去才得進去。

4 閃電從東方發出直照到西方,末世基督——全能神已親臨人間,發表真理,話在肉身顯現,萬民都歸服神寶座前接受國度訓練成全。末世基督帶來了永遠的生命之道,神子民天天與神面對面,享受神話無比甘甜,話語審判如兩刃利劍潔淨拯救人。審判已從神家起首,末世審判已拉開序幕,神子民都尊全能神的名為聖,全能神已得國降臨,神的大功已告成,神已完全得著榮耀。
摘自《聖經·啟示錄》

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